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Reproduzco aquí este artículo, que me parece bueno, dando por supuesto las gracias a su autor, JOSÉ MANUEL ONETO , porque con ello podemos ver la importancia de rescatar el patrimonio industrial para que pueda pasar a nuestros descendientes en mejor forma que simples ruinas. Molino de San José (San Fernando) agosto 3, 2010 · de blogdRuta · en Molinos de Mareas . · Tajamares escalonados Molino de San José (San Fernando) Muela en el Molino de San José (San Fernando) Empiezo a vivir con pasión la inmersión cada vez mayor en la historia y vida de los Molinos de Mareas de la Bahía de Cádiz. A cada visita que realizo aprendo cosas nuevas y me maravillo aún más de una profesión tan nuestra durante tantos siglos que avanza con pasos silencioso al más de los absolutos olvidos con la desaparición de sus edificios como únicos testigos vivos de un pasado de esplendor. El molino de marea de San José en San Fernando es uno de ellos y hoy he ido a v

"Molino de Zaporito". Ubicado en el caño homónimo al pie de la Calle San Marcos, en San Fernando (Cádiz), el molino de mareas del Zaporito tenía como finalidad moler harina y toma su nombre de Juan Domingo de Saporito, dueño genovés de las tierras colindantes. Elena Martínez Rodríguez de Lema, cuyo padre recopiló durante años la historia de este inmueble, elaboro junto con terceras personas un libro: "El Zaporito, su origen, su nombre y su historia". Fuente Patrimonio La Isla .   Molino actual, recuperado y restaurado, además de zona urbana adecentada.    A la derecha de la imagen, el habitáculo anejo al molino eran las zonas de baños. ... Los baños del Zaporito o los baños de Ureña En 1711, el noble de origen genovés Juan Domingo Saporito adquiere una finca de vastas proporciones y promueve la construcción del caño que toma el nombre de su apellido. En 1717 vende la

Revista El Mosquito. Publicidad de venta de hielo, 1890. Biblioteca del Archivo General de la Nación.

    Entre 1986 y 1992, se acometieron en Santa María de las Cuevas actuaciones de diferente naturaleza,  para su acondicionamiento con vista a la EXPO 92 y en el transcurso salieron a la luz dos molinos superpuestos, que, según las investigaciones desarrolladas, deben estar en relación,  con una serie de instalaciones dedicadas a la fabricación de pan para la población de la Cartuja donde, además de tahonas y hornos, debieron existir molinos para la producción harinera y de las que se tiene noticia ya en 1401. Los cartujos repartían pan a los pobres a las puertas del monasterio, de ahí que intensificaran las labores de horneado. El  primitivo molino debió caer en desuso al traerse la harina de fuera;  la estructura permaneció y sirvió de base para construir un nuevo molino -ahora para la molienda de yeso y cuarzo-, que estuvo en funcionamiento entre mitad del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. Ya en el plano de Demetrio de los Ríos del año 1876 aparece co

Máquinas eólicas: "ruedas de oraciones". Las ruedasd e oraciones fueron utilizadas con fines religiosos en el Tibet y Mongolia varios siglos antes de nuestra era. Su inmediato precedente son los molinos hidráulicos, su existencia está documentada por Antipatro de Salónica en el siglo I A.C., al hablar de las ruedas hidráulicas. Estos ingenios, populares en los pueblos del norte de Italia, eran una adecuación de la rueda persa saqiya, que contaba con un eje horizontal. Vitrubio los cita en su obra Diez libros de arquitectura, año 25 D.C.; los romanos no los utilizaron con demasiada frecuencia debido a la abundancia de la mano de obra esclava, que suplía a las aplicaciones técnicas y a las fuentes de energía. En Mongolia utilizaban las ruedas de oraciones para producir sonidos rituales en las celebraciones religiosas. Estos mecanismos, que poseían un eje vertical, se difundieron por Persia y China, con toda p